この追悼サイトは、 石田 梅岩（「道徳と経済の両立」の理念を広めた思想家）さまのために作成されました。
享年59歳 、誕生日 1685年10月12日、命日 1744年10月29日
※ 石田さんへのメッセージ投稿や、思いでの共有はサインインで可能になります。
石田 梅岩（いしだ ばいがん、旧字体：石田 梅岩、貞享2年9月15日（1685年10月12日） - 延享元年9月24日（1744年10月29日））は江戸時代の思想家、倫理学者。石門心学の開祖。諱は興長。通称、勘平。丹波国生まれ。小栗了雲門下。
略歴[編集]丹波国桑田郡東懸村（現：京都府亀岡市東別院）に、父石田権右衛門、母たねの次男として生まれる[1][2]。1692年、8歳で京都の商家に丁稚奉公し、7ヶ月ほどで故郷に戻ったが、1707年には再び奉公に出て商家の黒柳家で働く[1]。1724年ごろ、石門心学と呼ばれる独自の哲学を樹立し、1727年には黒柳家を辞し、1729年（享保14年）45歳で自宅に講席を設け、生涯を布教に努めた[1]。梅岩の講義は受講に際して紹介が一切不要、かつ性別も問わない無料の講座であった[3]。
梅岩の思想の要諦は、「心を尽くして性を知る」、すなわち人間を真の人間たらしめる「性」を「あるがまま」の姿において把握し、「あるべきよう」の行動規範を求めようとする点にある[1]。この点において、武士も庶民も異なるところはなく、士農工商の身分は人間価値による差別ではなく、職分や職域の相違に過ぎないとする[1]。梅岩自身は自らを儒者と称し、その学問を「性学」と表現することもあったが、手島堵庵などの門弟たちによって「心学」の語が普及した。1744年、60歳で死去。東山鳥辺野の延年寺[注釈 1]に埋葬される[4]。
主な著書に『都鄙問答』『倹約斉家論』がある。大正6年（1917年）、正五位を追贈された[5]。
梅岩の思想の根底にあったのは、宋学の流れを汲む天命論である。同様の思想で石田に先行する鈴木正三の職分仏行説が士農工商のうち商人の職分を巧く説明出来なかったのに対し、石田は長年の商家勤めから商業の本質を熟知しており、「商業の本質は交換の仲介業であり、その重要性は他の職分に何ら劣るものではない」という立場を打ち立てて、商人の支持を集めた。最盛期には、門人400名にのぼり、京都呉服商人の手島堵庵（1718年 - 1786年）をはじめ「松翁道話」を著した布施松翁（1725年 - 1784年）心学道話の最高峰とされる「鳩翁道話」の柴田鳩翁（1783年 - 1839年）このほかに・斎藤全門・大島有隣等優れた人材を輩出した。梅岩の死後は、手島堵庵らを中心に彼の築いた思想と組織が整えられ、「石田心学」が日本各地へと拡げられることとなった[4]。
明治以降に心学の教えを引き継いだ実業家として知られた者に、野間清治らがいる[6]。倹約の奨励や富の蓄積を天命の実現と見る考え方は、アメリカの社会学者ロバート・ニーリー・ベラーによってカルヴァン主義商業倫理の日本版とされ、日本の産業革命成功の原動力ともされた。
石門心学とは
石門心学とは江戸時代に石田梅岩(いしだばいがん，1685～1744)が創始した庶民のための生活哲学です。石門とは，石田梅岩の門流という意味です。陽明学を心学と呼ぶこともあり，それと区別するため，石門の文字を付けました。梅岩は，儒教・仏教・神道に基づいた道徳を，独自の形で，そして町人にもわかりやすく日常に実践できる形で説きました。そのため，「町人の哲学」とも呼ばれています。
石門心学の思想 17世紀末になると，商業の発展とともに都市部の商人は，経済的に確固たる地位を築き上げるようになります。しかし，江戸幕府による儒教思想の浸透にともない，商人はその道徳的規範を失いかけていました。農民が社会の基盤とみなされていたのに対して，商人は何も生産せず，売り買いだけで労せずして利益を得ると蔑視されていたからです。
梅岩が独自の学問・思想を創造したのも，そうした商人の精神的苦境を救うためでした。彼は，士農工商という現実社会の秩序を肯定し，それを人間の上下ではなく単なる職業区分ととらえるなど，儒教思想を取り込むような形で庶民に説いていきました。倹約や正直，堪忍といった主な梅岩の教えも，それまでの儒教倫理をベースとしたものでした。また，商人にとっての利潤を，武士の俸禄と同じように正当なものと認め，商人蔑視の風潮を否定しました。
これらの新しさとわかりやすさを兼ね備えた梅岩の思想は，新しい道徳観を求める町人の心を次第にとらえていきました。
石門心学はその後組織化が進み，18世紀末には全国に普及していきました。ただ梅岩の死後は，思想的・学問的意義を失い，民衆のための教化哲学や社会運動という意味を徐々に深めていきます。
梅岩公園と記念館
京都府亀岡市東別院町東掛六田18番地
※注：このサイトは、石田梅岩に関連した書きかけのものです。 内容について加筆・訂正などをしてくださる協力者を求めています 作成者拝
享年59歳 、誕生日 1685年10月12日、命日 1744年10月29日
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石田 梅岩（いしだ ばいがん、旧字体：石田 梅岩、貞享2年9月15日（1685年10月12日） - 延享元年9月24日（1744年10月29日））は江戸時代の思想家、倫理学者。石門心学の開祖。諱は興長。通称、勘平。丹波国生まれ。小栗了雲門下。
略歴[編集]丹波国桑田郡東懸村（現：京都府亀岡市東別院）に、父石田権右衛門、母たねの次男として生まれる[1][2]。1692年、8歳で京都の商家に丁稚奉公し、7ヶ月ほどで故郷に戻ったが、1707年には再び奉公に出て商家の黒柳家で働く[1]。1724年ごろ、石門心学と呼ばれる独自の哲学を樹立し、1727年には黒柳家を辞し、1729年（享保14年）45歳で自宅に講席を設け、生涯を布教に努めた[1]。梅岩の講義は受講に際して紹介が一切不要、かつ性別も問わない無料の講座であった[3]。
梅岩の思想の要諦は、「心を尽くして性を知る」、すなわち人間を真の人間たらしめる「性」を「あるがまま」の姿において把握し、「あるべきよう」の行動規範を求めようとする点にある[1]。この点において、武士も庶民も異なるところはなく、士農工商の身分は人間価値による差別ではなく、職分や職域の相違に過ぎないとする[1]。梅岩自身は自らを儒者と称し、その学問を「性学」と表現することもあったが、手島堵庵などの門弟たちによって「心学」の語が普及した。1744年、60歳で死去。東山鳥辺野の延年寺[注釈 1]に埋葬される[4]。
主な著書に『都鄙問答』『倹約斉家論』がある。大正6年（1917年）、正五位を追贈された[5]。
梅岩の思想の根底にあったのは、宋学の流れを汲む天命論である。同様の思想で石田に先行する鈴木正三の職分仏行説が士農工商のうち商人の職分を巧く説明出来なかったのに対し、石田は長年の商家勤めから商業の本質を熟知しており、「商業の本質は交換の仲介業であり、その重要性は他の職分に何ら劣るものではない」という立場を打ち立てて、商人の支持を集めた。最盛期には、門人400名にのぼり、京都呉服商人の手島堵庵（1718年 - 1786年）をはじめ「松翁道話」を著した布施松翁（1725年 - 1784年）心学道話の最高峰とされる「鳩翁道話」の柴田鳩翁（1783年 - 1839年）このほかに・斎藤全門・大島有隣等優れた人材を輩出した。梅岩の死後は、手島堵庵らを中心に彼の築いた思想と組織が整えられ、「石田心学」が日本各地へと拡げられることとなった[4]。
明治以降に心学の教えを引き継いだ実業家として知られた者に、野間清治らがいる[6]。倹約の奨励や富の蓄積を天命の実現と見る考え方は、アメリカの社会学者ロバート・ニーリー・ベラーによってカルヴァン主義商業倫理の日本版とされ、日本の産業革命成功の原動力ともされた。
石門心学とは石門心学とは江戸時代に石田梅岩(いしだばいがん，1685～1744)が創始した庶民のための生活哲学です。石門とは，石田梅岩の門流という意味です。陽明学を心学と呼ぶこともあり，それと区別するため，石門の文字を付けました。梅岩は，儒教・仏教・神道に基づいた道徳を，独自の形で，そして町人にもわかりやすく日常に実践できる形で説きました。そのため，「町人の哲学」とも呼ばれています。
石門心学の思想 17世紀末になると，商業の発展とともに都市部の商人は，経済的に確固たる地位を築き上げるようになります。しかし，江戸幕府による儒教思想の浸透にともない，商人はその道徳的規範を失いかけていました。農民が社会の基盤とみなされていたのに対して，商人は何も生産せず，売り買いだけで労せずして利益を得ると蔑視されていたからです。梅岩が独自の学問・思想を創造したのも，そうした商人の精神的苦境を救うためでした。彼は，士農工商という現実社会の秩序を肯定し，それを人間の上下ではなく単なる職業区分ととらえるなど，儒教思想を取り込むような形で庶民に説いていきました。倹約や正直，堪忍といった主な梅岩の教えも，それまでの儒教倫理をベースとしたものでした。また，商人にとっての利潤を，武士の俸禄と同じように正当なものと認め，商人蔑視の風潮を否定しました。
これらの新しさとわかりやすさを兼ね備えた梅岩の思想は，新しい道徳観を求める町人の心を次第にとらえていきました。
石門心学はその後組織化が進み，18世紀末には全国に普及していきました。ただ梅岩の死後は，思想的・学問的意義を失い，民衆のための教化哲学や社会運動という意味を徐々に深めていきます。
梅岩公園と記念館京都府亀岡市東別院町東掛六田18番地
※注：このサイトは、石田梅岩に関連した書きかけのものです。 内容について加筆・訂正などをしてくださる協力者を求めています 作成者拝
